{"id":277,"date":"2014-12-14T14:38:58","date_gmt":"2014-12-14T13:38:58","guid":{"rendered":"http:\/\/tunisiaforall.org\/?p=277"},"modified":"2018-06-07T14:41:32","modified_gmt":"2018-06-07T12:41:32","slug":"testour-ou-a-la-recherche-de-lheritage-andalou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tunisiaforall.org\/?p=277","title":{"rendered":"Testour ou \u00e0 la recherche de l’h\u00e9ritage andalou"},"content":{"rendered":"

Pour tous ceux qui n\u2019ont pas encore les moyens financiers de faire du tourisme, m\u00eame dans leur pays \u2013 ils sont nombreux ! \u2013 et pour ceux qui n\u2019ont d\u2019yeux que pour les merveilles des pays \u00e9trangers, quelques lieux de Tunisie o\u00f9 \u00ab souffle l\u2019esprit \u00bb. Le premier et sans doute le plus facile \u00e0 visiter nous semble \u00eatre Testour.<\/p>\n

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TESTOUR<\/strong><\/p>\n

Cette petite ville fut construite sur le site de l\u2019antique Tichilla romaine qui avait disparu au Moyen Age. Testour appara\u00eet au XVII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle et son plan en damier, semble avoir \u00e9t\u00e9 con\u00e7u, sinon en une seule fois, du moins selon un sch\u00e9ma r\u00e9gulier. La cit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9e par une population de musulmans et de juifs chass\u00e9s d\u2019Espagne apr\u00e8s la reconqu\u00eate chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Les maisons traditionnelles, assez basses en g\u00e9n\u00e9ral, comprennent un rez-de-chauss\u00e9e surmont\u00e9 parfois d\u2019un \u00e9tage d\u2019habitation au toit \u00e0 pente unique, tr\u00e8s souvent, peu inclin\u00e9, couvert de tuiles creuses, dites rondes, romaines ou romanes. Beaucoup d\u2019entre elles sont encore aujourd\u2019hui peintes de couleurs pastel qui indiquent l\u2019origine des habitants.<\/p>\n

C\u2019est sans doute dans le quartier situ\u00e9 entre la grande route m\u00e9diane et le fleuve que les premiers Andalous s\u2019\u00e9tablirent. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019a \u00e9t\u00e9 construite la Grande Mosqu\u00e9e actuelle.<\/p>\n

Si les chroniques locales pr\u00e9tendent qu\u2019aux XVII\u00e8me<\/sup> et XVIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles, Testour comptait cent mosqu\u00e9es, il en reste encore beaucoup qui sont souvent d\u00e9sign\u00e9es par le nom de famille de leur fondateur.<\/p>\n

Nous avons appr\u00e9ci\u00e9 en particulier la Mosqu\u00e9e Sidi Abd Ellatif situ\u00e9e dans une rue perpendiculaire \u00e0 l\u2019art\u00e8re m\u00e9diane dans le quartier le plus ancien : celui des \u00ab Tagharins \u00bb. Son unique fa\u00e7ade est remarquable et le minaret, tr\u00e8s original.<\/p>\n

A Testour, les minarets des mosqu\u00e9es attirent l\u2019attention et refl\u00e8tent les architectures fr\u00e9quentes en Castille, en Aragon et \u00e0 Tol\u00e8de.<\/p>\n

L\u2019emploi de relief de briques ou de terre cuite d\u00e9coup\u00e9e \u00e9voque des techniques espagnoles. On est tent\u00e9 de consid\u00e9rer que les d\u00e9cors en briques des maisons de la r\u00e9gion de Tozeur en sont peut-\u00eatre une survivance.<\/p>\n

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Les Zaou\u00efas, o\u00f9 se perp\u00e9tue la v\u00e9n\u00e9ration du Saint fondateur, ont souvent surv\u00e9cu aux mosqu\u00e9es. Celle qui abrite le tombeau de Sidi Naceur El Garouachi est l\u2019une des plus belles et des plus fr\u00e9quent\u00e9es. Un couloir m\u00e8ne \u00e0 une cour pav\u00e9e de carreaux tr\u00e8s anciens. Elle est entour\u00e9e de salles donnant sur un portique dont le toit soutenu par de fines colonnes abrite les s\u00e9pultures et le catafalque de membres de la famille du Saint homme. Au centre, un oranger y embaume.<\/p>\n

La salle s\u00e9pulcrale qui supporte une grande coupole couverte de petites tuiles plates verniss\u00e9es de couleur vert fonc\u00e9, est d\u00e9cor\u00e9e de stucs ouvrag\u00e9s et des plus belles fa\u00efences qu\u2019on connaisse en Tunisie. Cette Zaou\u00efa semble avoir \u00e9t\u00e9 construite vers 1753.<\/p>\n

La communaut\u00e9 juive de Testour \u2013 et de Tunisie \u2013 v\u00e9n\u00e8re Rabi Fradj Chaouat, peut-\u00eatre originaire de F\u00e8s, est inhum\u00e9 ici, \u00e0 une \u00e9poque ind\u00e9termin\u00e9e. Auparavant, un p\u00e8lerinage annuel r\u00e9unissait de nombreux fid\u00e8les. De nos jours encore, des c\u00e9r\u00e9monies rassemblent parfois des visiteurs venus de loin.<\/p>\n

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LA GRANDE MOSQUEE<\/strong><\/p>\n

La Grande Mosqu\u00e9e, de rite han\u00e9fite, nous a-t-on dit, aurait \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle par Mohamed Tagharinou venu, lors de la deuxi\u00e8me grande immigration, des fronti\u00e8res nord de l\u2019Espagne musulmane : l\u2019Aragon. Son minaret, en saillie \u00e0 l\u2019angle nord, se compose de trois \u00ab corps \u00bb superpos\u00e9s. Il fait irr\u00e9sistiblement penser \u00e0 la \u00ab Giralda \u00bb de S\u00e9ville. Son architecture dans le style de Tol\u00e8de est originale.<\/p>\n

La face Sud de l\u2019\u00e9tage interm\u00e9diaire porte le cadran d\u2019une horloge dont les chiffres, curieusement, se lisent dans le sens inverse des aiguilles d\u2019une montre !<\/p>\n

La cour rectangulaire est entour\u00e9e d\u2019une galerie couverte d\u2019un toit de tuiles inclin\u00e9 vers l\u2019int\u00e9rieur et reposant sur des arcs plein cintre qui s\u2019appuient sur de fines colonnes surmont\u00e9es de chapiteaux corinthiens antiques. Elle rec\u00e8le un superbe et monumental cadran solaire.<\/p>\n

La salle de pri\u00e8re compte 9 nefs et 7 trav\u00e9es. Elle est coiff\u00e9e d\u2019un toit de tuiles \u00e0 quatre pentes perc\u00e9 de deux coupoles qui surplombent la nef centrale. L\u2019une, h\u00e9misph\u00e9rique, plac\u00e9e en avant du mihrab, est surmont\u00e9e d\u2019un lanternon, silhouette traditionnelle en Occident depuis la Renaissance.<\/p>\n

La coupole principale est d\u2019un type fr\u00e9quent en Espagne. Sa calotte sup\u00e9rieure, \u00e0 cannelures, repose sur un d\u00f4me de plus grand diam\u00e8tre qui se rattache au plan carr\u00e9 du support par des trompes cannel\u00e9es orn\u00e9es d\u2019un rostre, fr\u00e9quent dans l\u2019architecture religieuse espagnole de cette \u00e9poque.<\/p>\n

Le d\u00e9cor du mihrab est tr\u00e8s curieux. Tous ses \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs sont emprunt\u00e9s \u00e0 la Renaissance italo-espagnole.<\/p>\n

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LES HABITANTS DE TESTOUR<\/strong><\/p>\n

A l\u2019origine, ce sont des Andalous, musulmans et juifs chass\u00e9s d\u2019Espagne. Lors de la prise de Grenade en 1492, les rois catholiques d\u2019Espagne avaient fait preuve de tol\u00e9rance vis-\u00e0-vis des populations morisques dont ils avaient besoin pour g\u00e9rer le territoire conquis. Puis, des efforts de conversion avaient \u00e9t\u00e9 fournis en Castille. En 1526, les musulmans de Valence avaient re\u00e7u l\u2019ordre de partir. Mais, Edits de 1609 et de 1610 visaient \u00e0 expulser d\u2019Espagne tous les \u00ab infid\u00e8les \u00bb.<\/p>\n

Le mouvement de retour vers le Maghreb avait commenc\u00e9 depuis bien longtemps : d\u00e8s la prise de Valence et de S\u00e9ville en 1248.<\/p>\n

En 1609 et 1610, l\u2019exode fut massif, pr\u00e8s de 80.000 Andalous vinrent en Tunisie. Tunis et sa r\u00e9gion, gard\u00e8rent les citadins fortun\u00e9s et instruits, les riches agriculteurs et les petits industriels. Les habitants des campagnes \u00ab espagnoles \u00bb furent r\u00e9partis sur des terres agricoles plus ou moins fertiles, presque d\u00e9peupl\u00e9es, du Nord de la Tunisie et des bords de la Medjerda.<\/p>\n

Il est probable que les techniques culturales andalouses, tant vant\u00e9es, qui consistent \u00e0 pr\u00e9server la for\u00eat du sommet des collines, \u00e0 planter des oliviers sur les versants, \u00e0 semer des c\u00e9r\u00e9ales au pied des coteaux, tandis que les arbres fruitiers et les cultures mara\u00eech\u00e8res occupent les terrasses au bord de l\u2019eau des oueds, sont plus \u00ab tunisiennes \u00bb qu\u2019il n\u2019y parait. Elles refl\u00e8tent exactement les prescriptions de l\u2019agronome carthaginois Magon. Amilcar Barca les a certainement implant\u00e9es en Espagne quand il s\u2019y est install\u00e9. Les Romains puis les Wisigoths les ont conserv\u00e9es et les conqu\u00e9rants arabo-berb\u00e8res en ont h\u00e9rit\u00e9es. Leurs descendants andalous les ont ramen\u00e9es en Tunisie \u2013 et en Afrique du nord \u2013 o\u00f9 elles ont fait merveille !<\/p>\n

Ces musulmans \u00ab \u00e9trangers \u00bb dont la foi \u00e9tait d\u2019autant plus vive qu\u2019ils avaient souffert pour elle, \u00e9taient cependant tr\u00e8s impr\u00e9gn\u00e9s de culture \u00ab espagnole \u00bb : les musulmans sont rest\u00e9s en Espagne de 711 \u00e0 1611, durant 900 ans. Si les apports \u00ab arabes \u00bb \u2013 nord-africains plut\u00f4t, sous les dynasties Almoravides et Almohades, en particulier \u2013 avaient \u00e9t\u00e9 importants, en un mill\u00e9naire, les Andalous avaient cr\u00e9\u00e9 une culture, une civilisation, brillante, originale dont on commence \u00e0 reconna\u00eetre les apports majeurs dans le d\u00e9veloppement de l\u2019Europe.<\/p>\n

Les habitants de Testour citent encore des noms de familles manifestement originaires d\u2019Espagne : Alakanti (d\u2019Alicante), Tagharinou (des Thoughours : les fronti\u00e8res nord) ou d\u2019origine chr\u00e9tienne : Filibou (Philippe), Jourji (Georges).<\/p>\n

On ne peut quitter Testour sans aller se promener au bord de la Medjerda o\u00f9 un artisan, retrouvant les techniques antiques, fabrique de nouveau des tuiles et des briques \u00ab andalouses \u00bb ni avoir admir\u00e9 l\u2019architecture et les fa\u00efences qui d\u00e9corent la \u00ab Maison de la culture \u00bb qui serait la demeure de la c\u00e9l\u00e8bre chanteuse Habiba Messika assassin\u00e9e par son amant, fou d\u2019amour !<\/p>\n

Alix MARTIN<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour tous ceux qui n\u2019ont pas encore les moyens financiers de faire du tourisme, m\u00eame dans leur pays \u2013 ils sont nombreux ! \u2013 et pour ceux qui n\u2019ont d\u2019yeux que pour les merveilles des pays \u00e9trangers, quelques lieux de Tunisie o\u00f9 \u00ab souffle l\u2019esprit \u00bb. Le premier et sans doute le plus facile \u00e0 visiter nous semble […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-culture","czr-hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=277"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":278,"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions\/278"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisiaforall.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}